《重说中国古代史》张铭著
中国近代史是一段充斥悲痛与屈辱，但其中又满含希望之火的历史。由于史料丰富，过去的时间也不长，中国近代史向来是众说纷纭的。《重说中国近代史》源自人大教授张鸣的一门热门选修课，本书由张鸣教授的*治史公开课讲稿集结而成，在张教授的还原下，原本枯燥的历史变得鲜活而精彩。作为一名新闻专业的学生，我在将本书当做一本经典的历史书籍阅读的同时，也从新闻传播的视角来重新认识这一段历史。
在我读《重说中国近代史》前，与许多同学一样，对于中国近代史的印象，来源除了教科书，就是各种各样小说、影视作品，抑或是《中国近代史》这样的大部头，对许多历史问题和历史人物有了一个刻板或扁平的认识。但《重说中国近代史》让我耳目一新。历史是客观的，历史书籍却或多或少都夹杂了作者的主观认识，无论作者观点认识正确与否，本书都让我看到了更为鲜活生动的中国近代史，同时也为我提供了更多元化的思考角度，让我产生了与以往不同的认识。
《重说中国近代史》的第一新，是作者对于清末危机的根源矛盾的认识之新。在以往的历史学习中，我们都知道，清末危机的根源是阶级矛盾和民族矛盾，即封建阶级与农民阶级之间的矛盾，以及西方殖民者与中华民族之间的矛盾。但对于前一种阶级矛盾，张鸣教授持截然相反的观点。在本书中，作者着重分析了太平天国运动这一事件，他认为，造成清帝国危机的并非阶级矛盾，而是地域矛盾。在清朝这样一个传统的农业大国中，因为自然灾害或是*策性驱使而产生移民浪潮，而在一些区域中，移民存在先到与后到的问题，这就分为了土籍人和客籍人。天王洪秀全是地域矛盾激化的一个典型例子，身为客籍人的他，在广东省内读书无门又遭受排斥。于是他创建拜上帝教，在广西佣兵，继而网罗了一众当地的客籍人。土客之间的矛盾一直存在，太平*与土籍人的代表——官府发生冲突后，相当于和朝廷发生冲突，一步步走下来，太平天国运动变为了一场反封建的斗争。
油画《太平天国》
虽然地域矛盾在导致清末危机的因素中到底占多少比例还有待商榷，但书中对于洪秀全起义前的想法经历的细腻描述，比教科书上干干的一句“领袖揭竿，起义蜂起”给人留下了更多思考空间。
“重读”的第二新，在于张鸣教授为历史“祛魅”，改写了许多历史人物原本脸谱化、非黑即白的形象。在以往的历史学习中，我们都学过三元里抗英中，中华人民自发奋起反击英*的英雄事迹。但张鸣教授经过考证后发现，与其他史书演绎的事迹不同，英国人明明只损失了一个人：英国人用的是需要用明火的火绳枪，但当时下着倾盆大雨，火绳枪发挥不了作用，于是有一个英国士兵被中国农民用钩镰枪钩走。读到这里时，我一时有些不能接受，但转而一想，真实的历史或许不好看，却足够真实，如果真的抗英大捷，清*府也就不用签丧权辱国的条约了。
再比如，在以往的印象中，提及李鸿章，我们能想起他是一名维护封建统治的洋务派，能想起课本里所说“北洋舰队战败的根本原因是李鸿章等人后方指挥失败”，能想起他在许多不平等条约上签了名。但读完《重说中国近代史》，加上自己搜集的一些其他资料，我看见了一个形象更加立体的李鸿章。作为一名*治家，李鸿章整*平乱，维持大清帝国的统治秩序；推进洋务，开办新式企业，其中轮船招商局今日仍蒸蒸日上；外交斡旋，是最早拥有近代外交意识的人之一。绝非梁启超先生所言的“不学无术”，更不是许多人观念中跳梁小丑式主动将白银土地拱手相让的卖国贼。在搜集的资料中，有一段李鸿章对自己的评价让我印象深刻：“我办了一辈子的事，练兵也，海*也，都是纸糊的老虎......如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料。”明知自己所做之事为纸糊，依然将即将倒塌的大厦苦苦支撑半个世纪，作为*治家的李鸿章，绝不是“卖国贼”三个字可概括的。
李鸿章代表中国签订《马关条约》
读完《重说中国近代史》，作为一名新闻学学生，我认为从表层来看，信息传播的缺失，造成了近代中国的许多问题。
对外看，学习中国近代史，我们一直都在讨论一个“李约瑟难题”，即中国古代科技发达，为什么工业革命没有发生在中国，并且中国近代越来越落后？
中国从何时开始落后？在我看来，从大明帝国的统治者紧紧闭起国门，不愿再向门外多看一眼的时候，中国就开始落后了。读《重说中国近代史》，在许多令人啼笑皆非的历史事件中，我近一步加深了对中国落后的思考。
中国落后的最重要的原因是闭关锁国，不仅是停止了对外交往的活动，更是主动与世界隔离开，不再接受来自外界的信息，切断了与外界的传播媒介。因而直到鸦片战争，关于外国人，中国*民接受的还是或滞后或荒诞的信息。
张鸣教授在《重说中国近代史》对于当时的信息传播有许多描述，比如说当时有两个神话：一是英国请求通商的使者团曾求见乾隆，却不愿意跪拜，于是当时就有传言说外国人的腿是直的，没有膝盖，把他们打翻在地就站不起来了；二是外国人以吃牛肉粉为生，如果没有了产自中国的茶叶和大*，他们就会因为消化不畅胀气而死，只要中国不对他们出口茶叶和大*就会不战而败。这两则神话现在听来荒谬，但在当时，就连中国开眼看世界的第一人林则徐，也都对这两则神话深信不疑。连指挥打仗的大臣尚且如此，普通清兵自不必说，都以为打仗时把洋人打倒在地就能取得胜利。
《海国图志》国人了解世界的开始
对内看，清朝疆域广大，庞大的帝国机器运行制度腐朽，地方信息无法传达到中央，如同人身体四肢的神经无法传到大脑，只是一个空有巨大躯体的僵尸。比如，在清廷的官僚体系中，只有四品以上的官员才有资格向皇帝递折子，一般的官员只能通过都察院。但都察院是司监察的机构，因而一般官员为了不被挑出毛病，很少向上呈奏折。再比如，在太平天国时期的很长一段时间内，由于地方*府的隐瞒，朝廷不知道太平*造反这件事。等到瞒不下去的时候，太平*的势力已经很大了。如若信息传播无阻，在太平*发难之初朝廷就能派出*队，或许清*府在外患当头之时，也不会遭此重创。
信息传播的阻塞，在当时的中国成为内忧外患的原因之一。随着被动的开放，中外交流机会增加，大量西方世界的消息传入中国，信息阻隔的屏障被打通，中国也诞生了新式报业，对中国的近代化进程起到了促进作用。
《重说中国近代史》的描写对象大多是一百多年前发生的事，但本书在我看来，除了研究价值，也具有现实的指导意义。
张鸣教授在“两个世界最初的碰撞（续）”章节中讲到了上海的崛起，引起了我的