4、北欧赤松
在传统中国，作为现实意义上个体的人其身份是在以家族血缘关系为基础的群体中得到存在和认可的，一个人其本性亦在这样的群体中得以显现。孔子便从人在家庭生活中所表现的孝悌友爱等情感出发，提出“仁学”思想。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。”（《论语?学而》）这种思想有助于家庭的和谐有序，继而有利于以家庭为核心的整个社会的和谐有序。但是发生在家庭内部的人们之间的关系，并不是平等的，而是遵循论资排辈、尊卑有序、长幼有别这样的天然的差等规则，人们的身份和地位因其所处血缘关系中位置的差别而呈现不平等，人们的一切言行都基于这样的差异和不平等。
